TUGAS
FILSAFAT ISLAM
STUDI KOMPARANSI KONSEP
ETIKA BISNIS ISLAM VS BARAT
Jurnal ini diajukan untuk memenuhi tugas
mata kuliah Filsafat Islam
oleh Dr. Fuad Mas’ud, MIR.
DisusunOleh
:
Nina
Khoimatul Ifrinza 12040116140038
KELAS : B
PROGRAM STUDI EKONOMI ISLAM
UNIVERSITAS DIPONEGORO
FAKULTAS EKONOMIKA DAN BISNIS
2018
ABSTRAK
STUDI
KOMPARANSI KONSEP ETIKA BISNIS ISLAM VS BARAT
Latar Belakang : Perkembangan Ilmu
ekonomi dewasa ini praktek bisnis semakin berkembang
dan menyebar ke seluruh daerah di Indonesia, namun banyak pihak mengeluhkan
semakin banyak praktek bisnis yang tidak etis dan bahkan melanggar hukum
sehingga merugikan banyak pihak seperti konsumen,karyawan dan masyarakat. Para pelaksanaan dan penerapan perekonomian ini
hendaknya memberikan tanggung jawab dan kewajiban yang seimbang pada kelestarian dan kesetaraan seluruh manusia.
Penerapan
etika dalam pelaksanaan perekonomian pun perlu dirasakan dan ditingkatkan.
Ini
didasarkan pada
kenyataan bahwa
Di
negara Barat seperti Amerika Serikat, sebagai reaksi atas terjadi
skandal-skandal bisnis pada tahun 1970 an seperti kasus Lockheed Affairs, mega
skandal bisnis yang melibatkan perusahaan pesawat terbang Amerika Serikat yang
terkemuka. Kebanyakan orang tidak senantiasa sadar akan fungsi etika. Salah
satu sebabnya, etika menjadi bagian yang integral dari pribadi sesorang
sehingga tidak lagi dipersoalkan oleh yang bersangkutan. Artinya seseorang
jarang sekali memikirkan etika yang dimilikinya, kecuali bila ia merasa bahwa
dalam hubungannya dengan orang lain etika tersebut mendapat tantangan. Pada
saat tertentu kita pasti berhadapan dan berinteraksi dengan orang yang memiliki
etika yang berbeda. Usaha bisnis berada di tengah-tengah masyarakat, yang
sebagaimana menjaga kelangsungan hidup bisnisnya dengan cara menjalankan
prinsip etika bisnis dengan baik. Bisnis dipengaruhi bukan
hanya oleh situasi dan kondisi ekonomi semata, namun juga oleh perubahan-perubahan social, politik, ekonomi dan teknologi serta pergeseran-pergeseran sikp dan cara pandangan stakeholdersnya. Bahkan jika tujuan bisnis bisnis dipandang secara
sempit, yakni sebagai
maksimalissi nilai (ekonomis) bagi pemiliknya,
bisnis
harus tetap mempertimbangkan akan segala sesuatu yang mempengaruhi pencapaian tujuan
terbatas tersebut.
Tujuan :
Diharapkan dapat memberikan bekal kepada semua orang sehingga senantiasa
mempertimbangkan aspek etika dalam pembuatan keputusan bisnis. Dapat memiliki
panduan dalam menentukan apa yang seharusnya di lakukan sehingga keputusan yang
diambil dapat dipertanggungjawabkan. Mengetahui bagaimana konsep dan penerapan etika bisnis
Islam bagi
pelaku usaha. Dan mendorong
pelaku bisnis menjadikan keuntungan san efisiensi sebagai dasar utama dalam
pembuatan keputusan bisnis.
Kata kunci :
praktek bisnis, etika bisnis, etika, bisnis
Pendahuluan
Kegiatan
bisnis mempengaruhi semua tingkat kehidupan individu, social, regional, nasioanal
dan internasional. Kebaikan dan kesuksesan serta kemajuan suatu bisnis tergantung pada kesanggupan dan ketekunan para pelaku bisnis tersebut. Pelaku usaha dan konsumen (pemakai barang dan jasa) dalam kegiatan bisnis sama-sama mempunyai kebutuhan dan kepentingan. Pelaku usaha harus memiliki tanggungjawab terhadap karyawan, konsumen, pemegang saham, komunitas dan lingkungan dalam segala aspek operasional persahaan. Untuk itu perlu adanya aturan-aturan dan nilai-nilai yang mengatur kegiatan tersebut.
Dalam
suatu masyarakat di mana banyak kegiatan bisnisnya atau sering kali disebut
juga sebagai masyarakat industri, akan mengalami keretakan sosial karena adanya
dua standar etika saling bertentangan. Di satu pihak, para pelaku bisnis
diharapkan dan didorong untuk berperilaku berdasarkan stamdar efisiensi,
keuntungan, impersonalitas dan ukuran kesuksesan adalah uang serta materi.
Namun di lain pihak, sebagai anggota masyarakat para pelaku bisnis diharapkan
dan didorong untuk berperilaku berdasarkan standar kasih sayang dengan sesama,
kesetiakawanan sosial dan saling tolong menolong dan ukuran kesuksesanya adalah
keadilan, kepedulian serta kesetiakawanan sosial.
Etika dalam dunia bisnis adalah hal
yang harus diperhatikan karena dengan adanya etika di dalam bisnis maka secara
tidak langsung maupun secara langsung pandangan para konsumen akan memberikan
dampak yang positif.
Pengertian Etika dan
Etika Bisnis
Jika
ditelusuri secara historis, etika adalah cabang filsafat yang mencari hakikat
nilai-nilai baik dan buruk yang berkaitan dengan perbuatan dan tindakan
seseorang yang dilakukan dengan penuh kesadaran berdasarkan pertimbangan pemikirannya.
Persoalan etika adalah persoalan yang berhubungan dengan eksistensi manusia,
dalam segala aspeknya baik individu maupun masyarakat, baik hubungannya dengan
Tuhan, dengan sesama manusia dan sirinya maupun dnegan alam disekitarnya.
Dalam
Oxford Dictionary Of Philosophy
diuraikan bahwa kata ethics (bahasa
Inggris) berasal dari kata Yunani. Ethos yang berarti karakter atau kebiasaan,
adat istiadat. Etika biasanya dipahami sebagai studi tentang konsep-konsep yan
melibatkan alasan praktis : baik, buruk, kewajiban, hak, kebebasan, keutamaan
dan pilihan dan urutan kedua etika merupakan studi tentang
objektivitas,subjektivitas,relativisme dan skeptisme, adapun etika bisnis
merupakan kata terapan yakni penerapan etika dalam dunia bisnis.
Kata
etika, dalam bahasa Indonesia seringkali disebut dengan akhak, budi pekerti dan
sopan santun. Kata etika juga digunakan untuk moral sehingga kedua kata
tersebut dapat dipakai secara bergantian. Etika dan moral seringkali dianggap
mempunyai makna yang sama karena secara etimologis keduanya memiliki arti yang
sama. Moral berasal dari kata latin : mos (bentuk tunggal) atau mores (bentuk
jamak) yang berarti adat istiadat, kebiasaan, kelakuan, watak, tabait, akhlak,
cara hidup (Kanter,2001).Etika berkaitan dengan kewajiban moral,dalam Bahasa Indonesia moral dipahamisebagai Susila
yaituperilaku yang sesuaidenganpandanganumum yang baikdanwajardan juga
meliputisatuan social danlingkungantertentu. Adapulakarakter
serta akhlak, sedangkan dalam praktek tindakan etis (ethical behavior) berarti
tindakan yang sesuai dengan nilai-nilai moral, tindakan yang memenuhi kewajiban
moral serta tindakan yang dinilai baik dan benar.
Definisi
etika adalah model perilaku yang diikuti untuk mengharmoniskan hubungan antara
manusia meminimalkan penyimpangan dan berfungsi untuk kesejahteraan masyarakat
(Taha Jabir 2005). Hal yang termasukkedalambidang sensitive
dalametikabisnisyaitu :
1. Dasar kebenaran dan kejujuran
2. Hubungan saling percaya sesame rekan bisnis
3. Adil dalam hubungan dengan pelanggan
4. Etikadan tanggungjawab karyawan dalam melaksanakan pekerjaan
5. Bertanggungjawab dalam menggunakan sumberdaya dan asset perusahaanya
6. Keamanan dan kualitas produk
7. Kemanaan dan kesehatan di tempat kerja
8. Perilaku suap menyuap
9. Pelestarian lingkungan
10. Penghematan dalam pengguanaan biaya, tidak ada mark up dan pemborosan
11. Praktik dalam penjualan, promosi dan pemasaran pada umumnya (Taha Jabir,2005)
Salah
satu tujuan etika analitik adalah menganalisis asumsi-asumsi etika. Sebagaian
dari hakikat etika bisnis adalah analisis atas asumsi-asumsi bisnis, baik
asumsi moral maupun asumsi pandangan dari sudut moral.Contoh yang sangat
sederhana dalam praktek etika bisnis yang dihubungkan dengan moral adalah
sebagai berikut. Uang milik perusahaan tidak boleh diambil atau ditarik oleh
setiap pejabat perusahaan untuk dimiliki secara pribadi. Hal ini bertentangan
dengan etika bisnis. Jika pejabat perusahaan yang sadar etika bisnis, akan
melarang pengambilan uang perusahaan untuk kepentingan pribadi. Dan pengambilan
yang terlanjur, wajib dikembalikan.
Etika
bisnis dapat dipahami sebagai aturan main yang tidak mengikat karena
bukan hukum, namun perlu diperhatikan dengan baik karena menjadi batasan bagi
aktivitas bisnis yang dijalankan. Etika bisnis sangat penting mengingat dunia
bisnis tidak lepas dari elemen-elemen lainnya. Keberadaan bsinis pada
hakikatnya adalah untuk memenuhi kebutuhan masyarakat. Bisnis tidak hanya
berhubungan dengan orang-orang maupun badan hukum, namun juga hubungan dengan
pemasok bahan baku, pelanggan,distributor dll (Dalimunthe, 2004).
Etika Bisnis Islam
Etika
bisnis Islam merupakan suatu proses dan upaya untuk mengetahui hal-hal yang
benar dan yang salah yang selanjutnya tentu melakukan hal yang benar berkenaan
dengan produk, pelayanan perusahaan dengan pihak yang berkepentingan dengan
tuntunan perusahaam. Dalam kaitannya dengan paradigma Islam tentang etika
bisnis, maka landasan filosofis yang harus dibangun dalam pribadi Muslim adalah
adanya konsepsi hubungan manusia dengan manusia dan lingkungannya, serta
hubungan manusia dengan Tuhannya, yang dalam bahasa agama dikenal dengan
istilah (hablum minallah wa hablum minannas).
Dengan
berpegang pada landasan ini maka setiap muslim yang berbisnis atau beraktivitas
apapun akan merasa ada kehadiran “pihak ketiga“(Tuhan) disetiap aspek hidupnya.
Keyakinan ini harus menjadi bagian integral dari setiap muslim adalah
berbisnis. Hal ini karena bisnis dalam Islam tidak semata mata orientasi dunia
tetapi harus mempunyai visi akhirat yang jelas. Dengan kerangka pemikiran
seperti itulah maka persoalan etika dalam bisnis menjadi sorotan penting dalam
ekonomi Islam.
Dalam
membicarkan etika bisnis Islami adalah menyangkut ‘Business Firm’ atau
‘Business Person’ yang mempunyai arti yang bervariasi. Berbisnis berarti suatu
usaha yang menguntungkan. Jadi etika bisnis islami adalah studi tentang
seseorang atau organisasi melakukan usaha atau kontak bisnis yang saling
menguntungkan sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam.
Karakteristik
standar moral bisnis : tingkah laku yang diperhatikan dari konsekuensi serius
untuk kesejahteraan manusia dan memperhatikan validitas yang cukup tinggi dari antuan atau keadilan. Rtika untuk
berbisnis secara baik dan fair dengan menegakkan hukum dan keadilan secara
konsisten dan konsekuen setia pada prinsip-prinsip kebenaran, keadaban dan
bermartabat. Karena bisnis tidak hanya bertujuan untuk profit melainkan perlu
mempertimbangkan nilai-nilai manusiawi, apabila tidak akan mengorbankan hidp
banyak orang sehingga masyarakat pun berkepentingan agar bisnis dilaksanakan
secara etis.
Untuk
membangun kultur bisnis yang sehat, idealnya dimulai dari perumusan etika yang
akan digunakan sebagai norma perilaku sebelum aturan (hukum) perilaku dibuat
dan dilaksankan atau aturan (norma) etika tersebut di wujudkan dalam bentuk
aturan hukum. Etika bisnis hanya bisa berperan dalam suatu komunitas moral,
tidak merupakan komitmen individu tetapi
kerangka sosial.
Landasan
etikabisnis Syariah :
1. Janji
2. Utang piutang
3. Tidak boleh menghadang orang desa di perbatasankota
4. Jual beli harus jujur dan ada hak khilyar
5. Ukuran,takarandan timbangan
6. Menjual barang haram dan minuman memabukan
7. Berperilaku hemat
8. Masala upah
9. Mengambil hak orang lain
10. Adakan penghijauan, hindari polusi dan tidak membuat kerusakan
11. Perintahberusaha
12. Batasan-batasan agar tidak mengumpulkan dan pamer kekayaan
13. Agama dan kata hati
Etika
bisnis Islami harus berdasarkan pada prinsip-prinsip dasar yang berdasarkan
pada al-Qur’an dan al-Hadits, sehingga dapat diukur dengan aspek dasarnya yang
meliputi :
1. Barometer
Kataqwaan seseorang, Allah SWT berfirman (QS. Sl-Baqarah,2:188)
Artinya
“Dan janganlah kalian memakan harta sebagian yang lai dengan cara yang bathil.
Dan janganlah pula kalian membawa urusan harta itu kpeada hakim, agar kamu
dapat memakan sebagian dari harta manusia dengan cara yang dosa sedangkan
kalian mengetahui”
Dalam ayat tersebut menunjukkan bahwa
salah satu ciru mendasar orang yang taqwa adalah senantiasa bermuamalah dengan
Mua’malah Islami (berbisnis secara Islami)
2. Mendatangkan
Keberkahan. Allah SWT berfirman (QS.Al-A’raf,7:96)
Artinya
“ Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah kami
akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka
mendustakan (ayat-ayat kami) itu, maka kami siksa mereka disebabkan
perbuatannya”
Harta yang diperoleh dengan cara yang
halal dan baik akan mendatangkan keberkahan pada harta tersebut, sehingga
pemanfaatan harta dapat lebih maksimal bagi dirinya maupun orang lain.
3. Mendapatkan
derajat seperti para Nabi, Shiddiqin dan Syuhada Rasullah SAW bersabda :
“
Dari Abu Sa’id Al- Khudra ra beliau berkata bahwa Rasul Allah SAW.
Bersabda,”pebisnis yang jujur lagi dipercya (amanah) akan bersama para nabi,
shiddiqin dna syuhada” (HR.Turmudzi)
Islam memberikan penghargaan yang besar
terhadao pebisnis yang shaleh, karena baik secara makro maupun mikro pebisnis
yang shaleh akan memberikan kontribusi positif terhadap perekonomian suatu
negara, yang secara langsung atau tidak akan membawa kemaslahatan bagi umat
Islam
4. Berbisnis
merupakan sarana Ibadah kepada Allah SWT (QS.At-Taubah,9:105)
Artinya
“ Dan katakanlah:” Berkerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang
mu’min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada(Allah)
Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberikan-Nya kepada kamu
apa yang telah kamu kerjakan”
Dari
empat prinsip etika dasar bisnis islami, ada enam langkah awal dalam memulai
etika bisnis islami, yaitu :
1. Niat
Ikhlas Mengharap Ridha Allah SWT
2. Profesional
3. Jujur
dan Amanah
4. Mengedepankan
Etika sebagai Seorang Muslim
5. Tidak
Melanggar Prinsip Syariah
6. Ukhuwah
Islamiyah
Berdasarkam
prinsip-prinsip dasar etika bisnis islami diatas, maka secara teologis Islam
menawarkan nilai-nilai dasar atau prinsip-prinsipp umum yang penerapnnya dalam
bisnis disesuaikan dengan perkembangan zaman dan mempertimbangkan dimensi ruang
dan waktu. Niali-nilai dasar etika bisnis dalam Islam adalah tauhid,khilafah,ibadah,tazkiyah dan ihsan. Dari
nilai dasar ini dapat diangkat ke prinsip umum tentang keadilan, kejujuran,
keterbukaan, kebersamaan, kebebasan, tanggungjawab dan akuntabilitas.
1. Tauhid
prinsip umumnya yaitu kesamaan, dan kesatuan dan integrasai
2. Khilafah
prinsip umumnya yaitu intelektualitas, kehendak bebas dan tanggungjawab dan
akuntabilitas
3. Ibadah
prinsip umumnya yaitu penyerahan total
4. Tazkiyah
prinsip umumnya yaitu kejujuran, keadilan, dan keterbukaan
5. Ihsan
prinsip umumnya yaitu kebaikan bagi orang lain, kebersamaan dan profesionalisme
Maka
dapat disimpulkan bahwa prinsip-prinsip dasar etika bisnis Islami harus
mencakup :
1. Kesatuan
(Utility) adalah kesatuan sebagaimana dalam konsep tauhid yang memadukan
keseluruhan aspek-aspek kehidupan muslim baik dalam bidang ekonomi, politik,
sosial menjadi keseluruhan yang homogen serta mementingkan konsep konsistensi
dan keteraturan yang menyeluruh. Dalam konsep ini maka Islam menawarkan
keterpaduan agama,ekonomi dan sosial demi membentuk kesatuan.
2. Keseimbangan
(Equilibrium). Dalam beraktivitas di dunia kerja dan bisnis, Islam mengharuskan
untuk berbuat adil, tak terkecuali pada pihak yang tidak disukai (Al-Maidah:8).
3. Kehendak
Bebas (Free Will) merupakan bagian penting dalam nilai etika bisnis Islam,
tetapi kebebasan itu tidak merugikan kepentingan kolektif.
4. Tanggungjawab
(Responsibility). Kebebasan tanpa batas adalah suatu hal yang mustahil
dilakukan oleh manusia karena tidak menuntut adanya pertanggungjawaban dan
akuntabilitas untuk memenuhi tuntunan keadilan dan kesatuan, manusia perlu
mempertanggungjawabkan tindakannya.
5. Kebenaran
: Kebajikan dan Kejujuran. Kebenaran dalam konteks ini mengandung makna
kebeneran lawan dari kesalahan, mengandung pula dua unsur yaitu kebjikan dan
kejujuran. Dlaam konteks bisnis kebenaran dimaksud sebagai niat, sikap dan
perilaku benar yang meliputi proses akad (transaksi) yang mencari atau
memperoleh komoditas pengembangan maupun dalam proses upaya meraih atau
menetapkan keuntungan. Dengan prinsip ini maka etika bisnis Islami sangat
menjaga dan berlaku preventif terhadap kemungkinan adanya kerugian salah satu
pihak yang melakukan transaksi, kerjasama atau perjanjian dalam bisnis
Etika Bisnis Barat (Konvensional)
Istilah
etika bisnis adalah istilah yang tidak jelas, yakni tidak jelas bila ditinjau
dari aspek pandangan hidup yang menjadia landasan etikanya. Etika yang
siuraikan dalam buku-buku etika bisnis adalah etika yang berasala dari
teori-teori di luar agama. Jadi istilah etika bisnis sebenarnya merupakan
istilah yang tidak tepat, karena menyembunyikan pandangan hidup yang menjadi
landasan teori-teori etika. Oleh karena itu, istilah yang lebih tepat adalah
etika bisnis berlandasan bukan agama (non-religious business ethics) atau etika
bisnis filosofis (philosophical business ethics) karena ada pula etika bisnis
yang berlandasan agama (religious business ethics). Sebagai contoh, suatu
tindakan yang dianggap tidak etis (tidak bermoral) seperti seorang rentenir,
yang meminjamkan uang dengan bunga yang amat tinggi, secara moral tindakan
tersebut dianggap tidak baik, namun tindakan tersebut tidak melanggar hukum.
Istilah
etika bisnis adalah istilah yang tidak jelas yakni tidak jelas bila ditinjau
dari aspek pandangan hidup yang menjadi landasan etikanya. Etika yang diuraikan
dalam buku-buku etika bisnis adalah etika yang berasal dari teori-teori di luar
agama. Jadi istilah etika bisnis sebenernya merupakan istilah yang tidak tepat,
karena menyembunyikan pandangan hidup yang menjadi landasan teori etika bsinis.
Oleh karena itu, istilah yang lebih tepat adalah berlandasan bukan agama atau
etika bisnis filosofis karena ada pula etika bisnis yang berlandasan agama
seperti etika bisnis islam atai etika bisnis dalam perspektif Islam. Oleh
karena itu, agar dapat meunjukkan pandangan hidup yang melandasinya disebut
dengan etika bisnis konvensional (Barat). Etika konvensional memisahkan antara
etika dan hukum. Etika dianggap tidak berkaitan dnegan hukum. Sebagai contoh,
suatu tindakan yang dianggap tidak etis (tidak bermoral) seperti seorang
rentenir, yang meminjamkan uang dnegan bunga yang amat tinggi, secara moral
tindakan tersebut dianggap tidak baik, namun tindakan tersebut tidak melanggar
hukum. Di samping itu, etika konvensional juga dipisahkan dari agama. Karena
etika konvensional tidak bersumber dari agama, maka etika konvensioanal selalu
berubah sehingga standar etika tidak absolut. Dengan demikian, etika
konvensional bersifat relatif.
Dalam
etika bisnis konvensional juga mempunyai prinsip-prinsip diantaranya :
1. Prinsip
otonom yaitu kemampuan manusia untuk mengambil keputusan dan bertindak
berdasarkan kesadarannya untuk memilih tindakan yang paling baik
2. Prinsip
kejujuran yaitu para pelaku bisnis sadar dan mengakui bahwa kejujuran adalah
kunci keberhasilan
3. Prinsip
keadilan yaitu menuntut agar setiap orang diperlakukan sama sesuai dengan
aturan yang adil, objektif, kriteria yang rasional dan dapat
dipertanggungjawabkan
4. Prinsip
saling menguntungkan yaitu tujuan utama jika kita berkerja sama dengan orang
lain, karena tidak akan ada kecemburuan sosial jika salah satu dirugikan dan
bisa dituntut ke jalur hukum jika tidak sesuai perjanjian
5. Prinsip
Integritas Moral yaitu sebagai tuntunan internal dalam diri pelaku bisnis atau
perusahaan agar tetap menjaga nama baiknya atau nama baik perusahaan.
Agama
di masyarakat Barat seperti Amerika Serikat dan negara-negara Eropa seringkali
dinilai negatif atau dianggap hanya merupakan urusan pribadi maka agama dikeluarkan
dalam pembahasan etika. Hal ini disebabkan adanya kekecewaan terhadap agama di
masyarakat Barat sebagaimana dinyatakan oelh sebagain ilmuwan sebagai berikut :
“In our day, traditional religion has failed to meet the spiritual needs of
many people”. Sebagai gantiagama, berkembang istilah dan paham yang dinilai
positif yaitu spiritualisme berdsarkan pada paham humanisme.
Paham
humanisme pada dasarnya memandang manusia sebagai pusat (antroposentris)
sehingga kepenyingan manusia merupakan prioritas utama. Secara umu ada dua
macam humanisnme yakni humanisme relijius dan humanisme sekuler. Dalam
humanisme religius, norma-norma agama masih dianggap penting selama tidak
bertentangan dengan kepentingan manusia, sedangkan pada paham sekuler, etika
atau moral tidak memerlukan Tuhan,agama,kitab suci dan nabi. Adapun beberapa
teori etika Barat yang terkenal antara lain sebagai berikut :
1. Etika
Hedonisme
Kata hendonisme berasal dari bahasa yunani
(hedone yang berarti nikmat, kegembiraan,kesenangan). Hedonisme bertolak dari
asumsi dasar bahwa manusia hendaknya berperilaku sedemikian rupa agar hidupnya
bahagia. Manusia dapat bahagia bila manusia memperoleh nikmat dan menghidari
kesusahan. Tokoh penggas teori ini adalah Epicurus (341-270 SM). Berdasarkan
teori ini, suatu tindakan dinilai baik bila tindakan tersebut dapat
menghasilkan kenikmatan dan menghindari kesusahan. Sebaliknya, suatu tindakan
dinilai buruk, bila tindkaan tersebut tidak menghasilkan kenikmatan namun
justru menimbulkan kesusahan.
Dari sudut konvensional, hedonisme
dianggap baik karena bila banyak anggota masyarakat yang menganut paham
hedonisme akan mendorong kegiatan ekonomi produksi sehingga dapat menumbukan
lapangan kerja yang berarti meningkatkan pendapatan masyarakat. Selanjutnya,
hedonisme juga mendorong pebisnis untuk kreaktif menghasilkan barang dan jasa
guna memuaskan keinginan dan selera konsumen.
2. Etika
Utilitarisme
Jeremy Bentham (1748-1832) sering dianggap
sebagai pendiri utilitarisme. Menurut paham utilitarisme, standar etis atau
tidaknya suatu perbuatan dapat ditentukan berdasarkan akibat dari suatu
perbuatan tersebut. Utilitarisme berasal dari kata utility (manfaat) yang pada
abad XVIII berarti tingkat kegunaan suatu alat rumah tangga atau hewan piaraan,
misalnya kuda. Kuda dapat memberikan manfaat abgi pemiliknya untuk membawa
barang dengan biaya yang rendah. Utility (kegunaan) dalam arti ini berarti sama
dengan manfaat (kegunaan) dalam konsep ekonomi mikro dimana manfaat yang
diperoleh dari suatu tindakan yang selalu dibandingkan dengan biaya yang
dikeluarkan. Dalam utilitarisme, kriteria untuk menentukan baik-buruknya suatu
perbuatan seringkali dirumuskan sebagai : the greatest happiness of the
greatest number, kebahagiaan terbesar dari jumlah orang yang terbanyak.
Utilitarisme sangat berpengaruh dalam
pemikiran ekonomi. Dengan anggapan bahwa manusia selalu bertindak rasional dan
ingin memaksimalkan utilitas (manfaat) maka utilitarisme dijadikan pedoman
untuk menilai baik-buruknya keputusan dalam bisnis. Paham utilitarime mendorong
manusia untuk mendapatkan keuntungan yang sebesar-besarnya dengan biaya yang
seminimal mungkin, sehingga paham utilitariasme menyebabkan orang hanya
mementingkan diri sendiri.
Dalam dunia bisnis, utilitarisme ini lebih
sering berkaitan dengan sesuatu manfaat yang dapat dihitung seperti banyak
keuntungan berupa uang yang diperoleh sebagai akibat tindakan yang baik. Namun
sebaliknya, bila suatu tindakan tidak mendatangkan keuntungan, maka tindakan
tersebut dinilai tidak baik.
3. Etika
Deontologi
Kata deon berasal dari kata Yunani,
berarti kewajiban. Dengan demikian secara umum bisa diartikan sebagai teori
moral/etika yang menekankan kewajiban. Dalam prinsip deontologi, bila seseorang
melakukan suatu perbuatan karena alasan di luar perbuatan itu sendiri maka
tindkaan tersebut adlaah tindakan yang tidak bermoral.
Misalnya, seseorang memberikan pinjaman
uang kepada orang lain dengan tujuan memperoleh imbalan lebih berupa bunga atau
yang lain. Namun bila seseorang melakukan suatu perbuatan karena semata-mata
dia merasa ingin atau wajib melakukannya, maka tindakan tersebut termasuk
tindakan yang bermoral.
Dalam praktek manajemen bisnis, etika
deontologi menyebabkan kebingungan bagi pemangku kepentingan dalam membuat
keputusan karena teori etika ini memisahkan antara kewajiban dan akibat dari
tindakan.
4. Etika
Emotivisme
Emotivisme merupakan teori etika barat
yang paling berpengaruh pada pertengahan abad ke 20. Menurut Ayer, tokoh utama
penggagas etika emotivisme, penilaian moral hanyalah merupakan ekspresi sikap.
Adapun sikap adalah pernyataan evaluatif terhadap sesuatu objek yang menyetujui
atau menolak sesuatu.
Alasdair
MacIntryre, dalam buku After Virtue, menjelaskan
bahwa dalam masyarakat demokrasi liberal Barat (Western liberal democracy)
terjadi keadaan yang berfragmentasi dalam urusan etika karena tidak ada satu
keyakinan yang dapat dijadikan oleh seseorang untuk menilai dan membenarkan
suatu standar etika. Dalam kondisi demikian, pernyataan moral yang dibuat oleh
seseorang hanya berdasarkan emosi (emotivisme) yakni hanya sekedar yang
dianggap nyaman dan mendukung posisi orang yang bersangkutan. Emotivisme adalah
doktrin bahwa semua penilaian dan khususnya penilaian moral hanyalah merupakan
ekspresi preferensi, eskpresi sikap, perasaan atau selera.
5. Etika
Keutamaan
Keutamaan merupakan terjemahan dari kata
virtue.kata virtue dapat pula diterjemahkan dengan keshalehan. Dalam masyarakat
Indonesia, istilah keshalehan mungkin lebih mudah dipahami daripada
kebajikan/keutamaan. Karena keshalehan, berasal dari bahasa arab sholih yang
artinya baik, sehingga orang yang sholih berarti orang tersebut berbuat
kebaikan.
Menurut Bertens, keutamaan adalah disposisi watak yang diperolej seseorang
dan memungkinkan dia untuk bertingkah laku baik secara moral. Menurut teori
keutamaan, apa yang baik dan buruk berdasarkan pada sifat khusus dan
nilai-nilai yang harus diikuti setiap orang. Teori ini lebih berfokus pada
pertanyaan orang seharusnya menjadi seperti apa dan bukan pada apa yang
seharusnya orang lakukan. Salah satu pendukung dan pengajur utama teori etika
ini adalah Aristoteles. Aristoteles mengajukan beberapa sifat keutamaan yang
seharusnya dimiliki setiap orang seperti keberanian, kejujuran, ramah tamah,
adil,setia, dermawan, percaya diri dan toleransi.
Terdapat sejumlah prinsip etika bisnis yang dirumuskan oleh sekumpulan top manager perusahaan
Eropa, AS dan
Jepang yang disebut
dengan “The Caux Round Table
(CRT)” adalah :
1.
Prinsip-prinsip
umum antara lain menyangkut nilai bisnis bagi masyarakat yang berkaitan
dengan kesejahteraan dan lapangan kerja
2.
Perusahaan
yang dibangun di Negara asing harus member sumbangan bagi kesejahteraan masyarakat setempat dengan menciptakan lapangan pekerjaan, meningkatkan daya beli, menegakkan HAM, serta meningkatkan Pendidikan
3.
Pelaku
bisnis harus mengakui adanya kesanggupan, kejujuran, setia pada janji dan keterbukaan
4.
Harus
melindungi
dan memperbaiki lingkungan, pembangunan berkelanjutan dan mencegah pemborosan sumber daya alam
5.
Tidak
dibenarkan
mealkukan
tindakan
suap menyuap, money laundering, memberantas
kejahatan, tidak
terlibat
dalam perdagangan senjata yang digunakan untuk kegiatan terorisme
6.
Memberikan
produk dan jasa dengan kualitas terbaik
7.
Memberlakukan
pelanggan
secara adil dalam semua transaksi
8.
Perusahaan
harus menghormati martabat manusia dalam memasarkan dan mengiklankan produk
9.
Menghormati
integrase budaya pelanggan
10. Menjaga hubungan baik dengan pemasok, pesaing dan masyarakat
11. Hubungan antara pekerja dan atasan harus terbuka
Urgensi Etika Bisnis
Islam
Ketika
bisnis masih dalam skala yang kecil dan hanya melayani pelanggan tertentu dan
pasar terbatas. Dan dalam berbisnis juga menggunakan etika yang tidak bermoral
maka dalam suatu bsinis akan mengacu pada suatu hal yang tidak di inginkan.Mungkin
masih banyak yang bertanya-tanya, apa saja kegiatan yang dipelajari dalam etika
berbisnis berbasis Islami. Setidaknya ada beberapa jawaban yang bisa kita
kemukakan bagi pertanyaan ini, yaitu:
1. Kita
dapat mencatat transakasi bisnis dengan tertib dan benar yang sudah ada di
firman Allah (QS Al Baqarah (2):282)
“
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunai untuk
waktu yang di tentukan, hendaklah kamu menuliskannya, dan hendaklah seorang
penulis di antara kamu menulisnya dengan benar”
2. Berbisnis
atas dasar suka rela yang sudah ada di firman Allah (QS An-Nisa (4):29)
“
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamu dengan
jalan batil, kecuali dengan cara perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka
di antara kamu...”
3. Menghindari
kecurangan dalam bisnis yang sudah ada di firman Allah (QS Al-Muthaffin
(83):1-3)
“
Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang, (yaitu) orang-orang yang apabila
menerima takaran dari orang lain mereka minta penuh, dan apabila mereka menakar
atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi.”
4. Bermurah
hati dalam berbisnis yang sudah ada dalam sabda Rasullah (HR. Bukhari)
“
Allah merahmati orang yang murah hati ketika menjual, murag hati ketika
membeli, dan murah hati ketika menuntut hak-nya”
5. Menghindari
sumpah meskipun pebisnis tersbut benar yang sudah ada di firman Allah (QS
Al-Baqarah (2):224)
“
Janganlah kamu jadikan nama Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk
berbuat kebajikan, bertakwa dan menciptakan kedamaian di antara manusia.”
6. Tidak
berlebihan dalam mengambil keuntungan dari bisnis
Penutup
Dalam
prespektif Islam memiliki kesatuan yang berlandasan tauhid yang mencakup
seluruh kehidupan umat Muslim yang meliputu sosial, bisnis dan lain-lain yang
mana tidak ada dalam presepektif barat (konvensional) yang meliputi pula lima dasar dalam
menjalankan etika tersebut diantaranya : kesatuan, keseimbangan, kehendak
bebas, kebenaran, pertanggungjwaban. Dimana dalam bisnis Islam kesepakatannya
untuk memperoleh keuntungan dan pelaksananya itu bersifat agamis atau sesuai
dengan aturan Islam. Sedangakan dalam barat (konvensional ) mereka menggunakan
prinsip otonomi dalam pengambilan keputusan yang memiliki lima dasar yaitu
otonom, kejujuran, keadilan, saling menguntungkan dan integritas moral. Dimana
dalam bisnis konvensional kesepakatan antara dua belah pihak untuk memperoleh
keuntungan bersifat umum dan bukan agamis dalam melaksanakannya. Berbisnis
secara etis sangat perlu dilakukan karena profesi bisnis pada hakikatnya adalah
profesi luhur yang melayani masyarakat banyak. Salah satu inti dalam etika
bisnis adalah kejujuran. Kejujuran merupakan modal untuk hidup.Sikap dan perilaku yang tidak juju rmenyebabkan suatu bangsa menjadi terpuruk dalam berbagai bidang Puncak dari ketidak jujuran
tersebut adalah banyaknya terjadi korupsi, dimana banyak sekali orang yang
diajukan ke pengadilan korupsi. Korupsi
inilah yang merusak
seluruh
tatanan
kehidupan
bangsa, dimana
banyak negara yang bocor dan menguap sehungga rakyat menjadi semakin miskin.
Daftar
Pustaka
Mas’ud,Fuad. 2017. MANAJEMEN BISNIS BERBASIS
PANDANGAN HIDUP ISLAM (Islamic Worldview-Based Business Management). Semarang :
UNDIP Press.
Agoes, Sukrisno. Dan Ardana, I Cenik. 2009.
ETIKA BISNIS DAN PROFESI (Tantangan Membangun Manusia Seutuhnya). Jakarta :
Salemba Empat.
Aziz, Abdul. 2013. ETIKA BISNIS PERSPEKTIF
ISLAM (Implementasi Etika Untuk Dunia Usaha). Bandung : ALFABETA.
Simorangkir, O.P. 2003. ETIKA : BISNIS,
JABATAN, DAN PERBANKAN. Jakarta : RINEKA CIPTA.
Alma Buchari. Dan DonniJuni
Priansa.2016. MANAJEMEN BISNIS SYARIAH (Menanamkan Nilai dan Praktik Syariah
dalam Bisnis Kontemporer). Bandung: Alfabeta.
Alma Buchari. Dan Donni Juni Priansa.2014.
ManajemenBisnisSyariah.Bandung:Alfabeta.
http://jurnal.unsyiah.ac.id/JPED/article/download/6690/5479
